Учителя Столейковы.

 

Учителя в нашем крае  в  XIX начале XX века представляли собой  часть сельской общины, которых принято называть - сельская интеллигенция. Они были той частью нашего народа, которые привносили в крестьянскую среду духовность, просвещение, культуру и образование. Имя каждого из них, жизнь и судьба каждого это бесценные свидетельства истории.

Впервые имя этого человека встретила в статье гагаузского  историка С. Булгар «Гагаузские просветители, писатели, ученые в  19- начала 20 века. И роль  русского языка в духовном развитии гагаузов». Перечисляя имена  уроженцев Буджакских сел юга Бессарабии оставивших след в культуре, литературе и просвещении гагаузов автор  упоминает имя  учителя из Чадыр-Лунги Спиридона Столейкова и его сына Ивана Столейкова. Меня заинтересовала эта информация, и начался поиск.  Поиск начался в Чадыр-Лунге и Кортене, продолжился в Измаиле и Кишиневе,  а завершился в Эстонии. Представляю вам итог  поиска.

Столейков Иван Спиридонович

В 1892 году в Чадыр-Лунгу приехал учитель Спиридон Николаевич Столейков. Спиридон Николаевич был вдовцом. От первого брака были сын Иван 1885 г.р. и сын Владимир. Ивану в это время было 7 лет. Начальное образование он получил в Чадыр-Лунге. Окончив начальную школу, поступил в духовное училище  Измаила. В 1899 году Иван Спиридонович Столейков  окончил Измаильское  духовное училище. После успешного завершения духовного училища был переведен в 1 класс духовной семинарии в г. Кишинев. Окончил духовную семинарию Иван Столейков в 1905 году.Высшее образование получил в Санкт-Петербурге, поступив в историко-филологический институт. Историко-филологический институт в Санкт-Петербурге основан в 1867 г. Срок обучения 4 года. Принимались выпускники гимназий и философских классов духовных семинарий после проведения испытаний по древним языкам и русскому языку. Свидетельство об окончании института приравнивалось к диплому университета. После окончания института Иван Спиридонович работал в гимназии Могилева.Затем  переехал в Таллин (Ревель). Здесь в Эстонии преподавал  в Ревельской русской гимназии.  

Учителя Ревельской гимназии. Столейков И.С. в верхнем ряду третий слева.

Иван Спиридонович Столейков - Коллежский асессор  ведомства  Министерства народного  просвещения, учитель, культурный и общественный деятель, поэт-любитель,  председатель общества ревнителей церковного благоустройства в  Таллинских  русских школах 20-30 годов ХХ века.  Он   был легендарным преподавателем латыни и греческого в русских гимназиях города Таллина. Невысокого роста, щуплого телосложения, довольно смуглый, с черными как смоль волосами. Кличка у него была Муст, что в переводе с эстонского означает «черный». Во все времена в учебных заведениях была традиция давать забавные прозвища учителям. Это свидетельства простых человеческих эмоций и уважения. 

Столейков И.С. с учениками Ревельской  гимназии.

Один из его учеников вспоминал: «На мой день рождения, кажется, на десятилетие, он подарил мне прошитую вручную тетрадь, где твердым карандашом каллиграфическим  почерком по старой орфографии были описаны алфавиты греческого и иврита, а также много нравоучительных стихов по библейским мотивам». На последнем этаже дома по улице Рауа 32 в 30-40-е годы  жили Иван Спиридонович Столейков  с семьей - его жена Лидия Владимировна и дочь Людмила. В семье было двое детей, но  сын Аркадий умер в 1927 году. 

Столейков И.С. с супругой и дочерью.

Особо хочется рассказать о Лидии Владимировне. Она принадлежала роду Врангелей. Родилась в Эстонии 4 апреля 1888 году. Ее дед действительный статский советник Константин Карлович Врангель – из дворян Эстляндской губернии.  Ее отец Владимир Константинович Врангель родился в Эстонии в 1865 году. 14 июня 1927 году –арестован за антисоветскую агитацию и отправлен в лагеря Мордовии. В 30-е годы после освобождения находился в селе Чиндяново (Мордовия). В 1937 снова был  арестован,  и 16 сентября 1937 году приговорен к расстрелу. Скончалась Лидия Владимировна 3 февраля 1978 году. Похоронена на Александровском кладбище Таллина.

Людмила Столейкова

Дочь – Людмила Ивановна Столейкова.

Людмила Ивановна родилась 18 мая 1912 году. В 1930 году окончила Ревельскую городскую русскую гимназию и поступила в Тартуский университет на философский факультет (славянская филология). В годы учебы была членом общества студентов тартуского университета. В 1939 году успешно его окончила. Работала преподавателем, увлекалась живописью, писала мемуары. Интерес представляет ее книга мемуаров «О людях XX века», где она описывает свое знакомство с писателем И. Буниным. В 1990 году 31 декабря скончалась.

Иван Спиридонович был верующим, скромным и прилежным прихожанином Таллинского Никольского храма русской православной церкви.  Будучи педагогом, преподававшим в Таллинских гимназиях и других учебных заведениях (состоял в педагогическом совете Таллинской городской русской гимназии), поэтом-любителем, культурным и общественным деятелем в 1920-30 годах, он являлся  председателем Кружка ревнителей церковного благоустройства и исследователем Эстляндской церковной старины. Сохранились содержательные рукописи Ивана Столейкова об истории храмов Таллина.

В Русском музе Таллина есть выставка посвященная Ивану Столейкову. На выставке вещи принадлежавшие семье:  картина, самовар с подносом, фотографии. Самый удивительный экспонат выставки — это шпага, которой был удостоен И.С.Столейков. 
Сувенирная шпага, изысканно отделанная, была ему подарена в 1913 году, в год трехсотлетия династии Романовых. 

 Но вернемся из Таллина в Чадыр-Лунгу. Я обратилась к исследователям истории села Кортен с просьбой, узнать,  может   кто-нибудь   из  Столейковых,  живущих сегодня в селе, знает о своих  возможных родственниках,   с такими примечательными судьбами. Увы, как это часто бывает, никто не мог нам что-то рассказать, ни кто не слышал  в воспоминаниях своих дедушек и бабушек ни о самом  учителе Чадыр-Лунгской школы Спиридоне Николаевиче, ни о его детях. И это понятно, прошло более 100 лет с тех пор, как Спиридон Николаевич поселился в Чадыр-Лунге. А 20 век с его катаклизмами, войнами, трагедиями ни как не способствовал сохранению той самой ниточки связывающей прошлое с настоящим, которую с огромным трудом музейные работники пытаются восстановить и сохранить. Тогда я обратилась к архивным документам.

 Спиридон Николаевич Столейков родился в 1860 году и был  одним  из пятерых сыновей Николая Петко Столейкова. Начальное образование Спиридон Николаевич  получил в родном селе, окончив курс обучения в  сельском училище. Дальнейшее образование получил в центральном болгарском училище в Комрате. Затем окончил  учительскую семинарию в селе Байрамча.  Где работал и жил Спиридон Николаевич до приезда в село Чадыр-Лунга пока информации нет.  Но известно, что в 1885 году у него родился  сын  Иван, а в 1890 сын Владимир. Вскоре Спиридон Николаевич овдовел. С приездом в Чадыр-Лунгу началась и новая жизнь.   В 1893 году он обвенчался с девицей Олимпиадой дочерью местного жителя Мина Ивановича Чеболан. Дедушка Олимпиады Минаевны Иван Чеболан в 40 годы 19 века был писарем в Чадыр-Лунге и был награжден за службу серебряной медалью «За усердие» для ношения на груди на Аннинской ленте. 

 В новом браке родились дети: дочь- Евгения 1897 г.р. и сын Николай 1900 г.р.

 С.Н. Столейков обучал детей не только чистописанию и арифметике, но и увлекал сельских детей игрой в шахматы. Спиридон Николаевич один из первых шахматистов Бессарабии. В 1895 году в Бессарабии был создан шахматный клуб. Членами, которого были учителя, в том числе и наш земляк. Устраивались шахматные турниры по решению шахматных задач печатавшихся в журнале «Нива».  Обучая сельских детей грамоте, безусловно,  дал образование и своим детям. Дочь Евгения Спиридоновна так же как отец работала в средней  школе Чадыр-Лунги учительницей. В 30 летнем возрасте в 1927 году вышла замуж за учителя и директора Чадыр-Лунгской средней школы  Михаила Мирча.

 

М.Мирчя и Е. Столейкова. 

Евгения Спиридоновна Столейкова с учениками. Чадыр-Лунга 1936 г.

 Тесная дружба связывала Спиридона Николаевича с Николаем Кировым уроженцем села Твардица и старшиной волостного правления Чадыр-Лунги. Особо дружны были их жены- Олимпиада Ивановна Кирова и Олимпиада Минаевна Столейкова. Дружила семья Столейковых и с семьей  учителя Парамона Маринова, с начальником железнодарожной станции Прозоровским и др. Семью Столейкова связывала дружба с семьей Федосия Константиновича Генова.  В 1908 году второй сын Спиридона Николаевича Владимир стал крестным у его сына Владимира. Но особая дружба и тесная связь у семьи Столейковых была с семьей  псаломщика  церкви св. Афанасия  Константином Бачинским.  Такая дружба между учителем и священнослужителем была довольно распространенным явлением и обычным для того времени.  Профессии - учитель и священник очень схожи. Их служение есть гарант общественного благополучия и общественной нравственности. Крайне важно объединение усилий учительства и духовенства в деле воспитания подрастающего поколения.

Учителя всегда были ревностными ценителями духовности и прилежными прихожанами местных церквей. Семьи священников, учителей, врачей были связаны семейными, дружескими  и идейными узами.  Их судьбы  нам дают возможность сегодня увидеть, что единство духовности и образования открывают перед человеком двери в совершенно другой мир – мир высоких идей, помыслов и поступков. Этот мир дает возможности человеку открыть в себе многие таланты в области  изобразительного искусства,  в музыке, в литературе. Это хорошо видно, на примере судьбы Ивана Спиридоновича Столейкова.  Наряду  со своей основной деятельностью, он проявил себя и как поэт и как общественный и церковный деятель. Духовность и просвещение дает возможность человеку прожить жизнь более полную, насыщенную и более качественную.