ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ мун. ЧАДЫР-ЛУНГА: День национального костюма

День национального костюма - одна из самых новых традиций. И, тем не менее, очень быстро, новая традиция прижилась. Для современного человека одежда – это утилитарная вещь, срок жизни и носки которого 2-3 года. А то и меньше. Изнашивается платье или меняется мода и всё, жизнь некогда любимой вещи закончилась. Наши предки видимо относились к вещам иначе. И причина тут не только в том, что технологии производства домашней ткани были трудоемкими, а фабричного производства ткани дорогими. Почему всю свою жизнь наши бабушки и прабабушки бережно хранили все вещи? Они берегли не только платье, рубашку или платок они сберегли для нас нашу культуру. Создать, сохранить, приумножить и передать по наследству - это было их жизненной философией.

Этот костюм не оставляет равнодушным ни кого. Он нравиться всем, кто его видит, кто может прикоснуться к его мягкому шелку, рассмотреть все детали, швы, декоративные элементы. Поверьте, фотография не может передать всю его красоту. Это надо видеть. Я влюбилась в него с первого взгляда и навсегда.

Принадлежал костюм Камбур Мари Ивановне – жительнице Чадыр-Лунги. Родом Мария Ивановна из семьи Капсамун села Гайдар Чадыр-Лунгского района. Ее мать, Капсамун Василиса Кирияковна, рано оставшись без мужа, воспитывала детей одна.

В.К.Капсамун (крайняя справа)

Чтобы выжить, стала заниматься мелкой коммерцией. Среди товаров, которые она привозила, а затем продавала торговцам, имевшим свои магазины, были и ткани. Конечно же, своим детям она шила одежду из самых лучших тканей. Чаще всего ткани привозились из Одессы. Одну из своих дочерей, Марию, выдала замуж в семью жителя Чадыр-Лунги Камбур. При виде фотографии Марии Ивановны мы ахнули: "Так ведь это Джоконда. Только наша, гагаузская Джоконда". Хозяйка зеленного костюма и сама необыкновенная красавица. А сколько бус «седеф», сколько украшений на ней!

Среди многочисленного приданого молодой девушки, привезенного из села Гайдар в Чадыр-Лунгу, в традиционном сундуке, был и этот зеленый костюм. Очень хотелось подарить этому наряду вторую жизнь. И этот случай настал. В 2017 году в городе Вулканешты состоялся первый фестиваль гагаузской национальной одежды. Музейные экспонаты, как известно, должны храниться в музеях, выставляться исключительно в специальных шкафах. Тем более если платью более 70 или 80 лет. В нарушение всех правил, я рискнула и надела его. Сделала это, как дань памяти и уважения всем тем, кого уже нет, но кто создавал наше национальное богатство, нашу культуру. Хотелось, что бы красоту гагаузской национальной одежды увидело как можно больше людей. Мы с костюмом имели успех.

Добавлю, что костюм своей мамы подарила музею Камбур М.Т. За что ей огромное спасибо!

А вообще коллекция национальной одежды в нашем музее, одна из самых интересных, ярких, красочных и увлекательных. Мы рады, что смогли найти и сохранить такие виды как: «дими дон», «антери», «сакыз памуктан гёльмек», «кеневир гёльмек», «чукман» и др.

рубашка "гёльмек"

Интересная деталь. Шерстяная ткань «чукман» из которой шили повседневные платья с тем же названием очень грубая и жесткая. Иногда при ходьбе стирала ноги женщинам до крови. Что бы предотвратить появление ран на ногах, к подолу платья, с внутренней изнаночной стороны, пришивали полоски из более мягкой хлопчатобумажной ткани.

Когда мы говорим о гагаузской национальной одежде, мы почему-то упускаем такой вид как верхняя теплая зимняя одежда. Максимум говорим о "кюрк" или "минтанка" сшитые из овечьих шкур. Но гагаузы умели не только выделывать овчину, но производили в своих крестьянских хозяйствах хорошего качества сукно.

Сукно «дими» использовали для пошива традиционных мужских курток и жилетов «антери», украшенные тесьмой «гаитан».