Женсоветы и права женщин.

 

Празднование 8 марта -  одна из сохранившихся традиций советского периода. За пределами постсоветского пространства он менее популярен, хотя слышали о нем многие. Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года окончательно утвердил этот день  в качестве нерабочего на всей территории страны советов. В 1975 году Генеральная Ассомблея  ООН провозгласила 8 марта днем празднования достижений женщин во всех областях жизни и протеста против пережитков неравноправия.

С пережитками неравноправия в 40-е годы после войны, у нас в Чадыр-Лунге,  должны были бороться женсоветы, создаваемые  при установлении советской власти. В 1945 году в Чадыр-Лунге была создана женорганизация (женсовет). Членов женсовета называли женделегатками. Руководителем  организации стала  вернувшаяся после войны домой в Чадыр-Лунгу, преподаватель турецкого языка  института  востоковедения в Москве - Генова Елена Семеновна. 

Генов Е.С. 1918г. Москва

Генов Е.С. 1946г . Чадыр-Лунга

Цель женсовета - повысить роль женщины в строящемся советском обществе. Чем же занимались женсоветы? Об этом дает нам представление отчет женсовета Чадыр-Лунгского района за январь - апрель 1946 года.

В первую очередь внимание уделялось образованию женщин. В районе 3500 женщин посещали кружки  по ликвидации неграмотности и малограмотности. В школах ликвидации безграмотности работали молодые учительницы,  получившие образование еще в румынский период, молодые учителя, направленные к нам на работу в наши школы, помогая освоить грамоту тем, кто такой возможности ранее не имел.  Например, помогали освоить грамоту женщинам женделегатки  Гайдаржи Софья, Кулева Ольга.  

Гайдаржи С.

Для развертывания работы среди женщин была  проделана следующая работа: Созвано 2 общих районных собрания со следующими вопросами:

1. О международном положении, 2. Права и обязанности, живущих в советском союзе, 3. Задача женделегаток в предвыборный период, 4. Что дала советская власть женщинам. С членами женсоветов проводились семинары: 1. О жизни и деятельности Сталина.,2.  Избирательная система СССР 3. О международном положении 4. О выбарах в верховный совет и о конституции. Лекции ветврача, лекции врача, роль женщины в период восстановления народного хозяйства после войны. На собраниях участвовали более 3000 женщин.

В отчете Елена Семеновна писала, что  Чадыр-Лунгском районе лучше всех работает женсовет Кириет-Лунги где председатель женсовета  Тодорогло Евдокия. Тодорогло Евдокия с делегатками построили клуб на 400 мест. В этом им помогал председатель сельсовета Радов.  Заботились о детях. Связали 10 пар чулок в подарок детям детдома и 20 пар школьникам села. К 1 мая для детей детдома собрали 200 штук яиц. Посеяли в помощь  сиротам 2 га кукурузы. Женделегатки села Твардица, руководитель Урман Елена,  Автутова Мария и Бельчевичина Елена  в фонд помощи сиротам посадали 2 га пшеницы и 2 га кукурузы. К 1 мая детям детдома отдали 1 и ½ мешка муки 420 яиц и мед.  Хорошо работает при женсовете Кичук Евдокия.

 В районе   было  220 женщин сануполномоченных,  которые активно помогали  выявлять больных и госпитализировать их, а так же помогали сельсоветам  по очистки улиц, колодцев, в обустройстве бань. Составляли списки многодетных матерей для оформления пособий и награждений. Во всех  селах женделегатки помогали побелить и убрать школы, здания сельсоветов и клубов.

Впервые женщины становились участницами  политической жизни края, принимая участия в выборах. Быть избранными в органы управления – это право было реализовано женщинами  тоже в этот период. Депутатом Районного исполнительного комитета депутатов трудящихся не однократно выбиралась Елена Семеновна Генова. В декабре 1950 года  в Чадыр-Лунгском районе состоялись очередные  выборы в местные советы депутатов. И как писали тогда газеты: «Выборы прошли в обстановке огромного политического и трудового подъема».  Но то, что произошло в селе Тирасполь,  было и закономерным и неожиданным одновременно. В селе Тирасполь Чадыр-Лунгского района председателем сельсовета была выбрана женщина - Евдокия Георгиевна Лазарева.

Лазарева Е.

 Гагаузским мужчинам начала 50-х прошлого века, с их патриархальным менталитетом, наверное, неимоверно трудно было подчиняться женщине. Но железная воля,  стальной и жесткий  характер Евдокии Георгиевны, о которых  знали, не только ее подчиненные, но дети и внуки, не оставлял мужчинам шанс сказать: «молчи женщина». С первых дней создания коллективных хозяйств   Евдокия Георгиевна вступила в колхоз.  Одновременно занималась и общественной деятельностью. Ее заботой были быт и жизнь женщин. Она возглавила в селе работу с гагаузскими женщинами. А работы было много. Безграмотность, отсталость, бесправие и  безоговорочное подчинение мужчине. Но активность Евдокии Георгиевны ломали все традиции, веками установленные порядки  и стереотипы.

Продолжая почин первой трактористки Советского Союза Паши Ангелиной, в Чадыр-Лунгском  районе  при МТС была образована женская тракторная бригада.  

Трактористки колхоза им. Ленина с. Твардица

Когда-то все начиналось с борьбы женщин за свои права, но, со временем, потеряв свою политическую составляющую,  праздник 8 марта стал днем весны, любви  и признательности всем женщинам.   А мужчины поздравляют в этот день своих матерей, жен, сестер, дочерей, подруг, коллег, знакомых.

Уроженцы Чадыр-Лунгской волости в болгарском ополчении.

 

3 марта Болгария отмечает День освобождения. В этот день  1878 года был подписан мирный Сан-Стефанский договор между Россией и Османской империей. С русской стороны договор был подписан графом Н. Игнатьевым. В результате Болгария обрела свою независимость.  В этой войне активное участие принимали ополченцы из Бессарабии.

В 1876 году в Кишиневе был создан Болгарский благотворительный комитет для оказания помощи национально-освободительному движению в Болгарии. Комитет оказывал широкую поддержку сербам во время войны Сербии и Черногории против турок. Содействовал отправке из Кишинева в Сербию добровольцев, боевого снаряжения и продовольствия. По инициативе Комитета в Кишиневе устраивали благотворительные концерты, спектакли, лотереи, сбор от которых шел в пользу болгар. В Кишиневе и на юге Бессарабии проводился сбор обуви, одежды и продовольствия для болгарских добровольцев. Формирование болгарского ополчения началось в марте 1877 года в Кишиневе. 31 марта 1877 г. на Армянском подворье были собраны добровольцы и из них сформированы три дружины под командованием генерал-майора Н. Г. Столетова.   На Скаковом поле  12 апреля  1877 года  состоялся парад русских войск и болгарских ополченцев. Российский император Александр II, зачитал перед русскими войсками, молдавскими волонтерами, болгарскими и гагаузскими ополченцами манифест об объявлении Россией войны Порте. Этот день стал началом последней русско-турецкой войны, которая завершилась победой России и образованием Болгарского государства. В честь этого события в 1882 году в восточной части Скакового поля была сооружена часовня.

 

В дружинах болгарского ополчения сражались выходцы практически из всех селений южной Бессарабии. Всего в ополчение было 700 Бессарабцев. Руководителем формирования болгарского ополчения был Иван Степанович Иванов ( Иван Цанев Калянджи).  Вот как он писал в своих воспоминаниях и заметках «Болгарское ополчение  и его сформирование в 1875-1879 гг.»:  «…для болгарского ополчения я  дал генералу Столетову 700 болгар-добровольцев за несколько дней до объявления войны … В числе высланных  ему  вслед был известный Олимпий Панов , которого я убедил в Бухаресте поступить в ополчение, так что зачисленный мною в  1 дружину , он из Бухареста отправился догонять ополчение. Это тот Панов, который  к глубокому сожалению подвергся расстрелянию…» Олимпий и Павел Пановы- участники русско-турецкой войны 1877-1878гг.  - уроженцы Тараклии.

 Были в числе ополченцев и уроженцы Чадыр-Лунгской волости. Вот некоторые из них: из села Кортен:  Емануил Пейков, Захарий Таукчи, Афанасий Калоев,Иван Петков, Петр Новаков.

Из Твардицы: Борис Крилев, Василий Паскалов, Михаил Папуров, Степан Попов, Филипп Попазов

Из Валя-Пержи:  Николай Петров, Георгий Стоянов, Захарий Чолак.

Из села  Казаклия: Стефан Жеков, Дмитрий Кылчик, Дмитрий Фазлы. 

Из с села  Бешгиоз – Георгий Вылков.

 Бужор Диордий Агатиев –участник русско-турецкой войны 1877-1878гг.,казак станицы Акматита Новороссийского края -поселянин с. Гайдар. 

Калина Иовва Исааков- участник русско-турецкой войны 1877-1878гг. ,казак Черниговской губернии, Стародубского уезда, с. Мышковки- поселянин с. Гайдар. 

Участники болгарского ополчения из Чадыр-Лунги: Георгий  Келеш, Василий  Дан, Николай  Дан.

В составе болгарского ополчения они  участвовали в боях при Старой Загоре,  в боях на Шипке. На месте сражений на горе Шипка в  1885 году началось строительство  храма-памятника  Рождества Христова, называемый ещё Шипкинский монастырь — первый памятник болгаро-русской дружбе, на территории Болгарии. Колокола для храма отлиты в России — на их производство российское военное ведомство выделило около 30 тонн стреляных гильз. Самый большой колокол весит 11 643 кг и является личным подарком императора Николая II. 

Идея храма, его замысел принадлежит Ольге Николаевне Скобелевой, матери прославленного генерала Скобелева. Замысел стал всенародным делом, средства на его реализацию стекались от гражданских и военных организаций, многочисленных жертвователей, обыкновенных граждан России и Болгарии. Комитет по строительству возглавил граф Николай Павлович Игнатьев.  

В 1880 году жители Бендерского уезда так же собрали деньги и передали их на строительство храма. Сохранился в архиве Молдовы документ, в котором указана сумма пожертвованных денег. Согласно документу жители Чадыр-Лунги собрали 110 рублей.  В 1902 году строительство храма было завершено.

 

Род Капанжи (Янаки)

 

Род — это великое наследие, получаемое человеком при рождении. Испокон веков знание истории своего рода являлось делом чести.  У гагаузов знать своих предков  было обычным делом. В наши дни составление своей родословной приобрело необычайную популярность – мы словно хотим восполнить пробел предыдущих десятилетий, когда знания о предках не поощрялись, а порой таили в себе опасность. Особенно если в роду были священники или репрессированные. Генеалогия, пожалуй, одна из самых увлекательных прикладных исторических дисциплин. Я хочу подать пример и рассказать о семье Капанжи (Янаки) – одной из ветвей моих предков.

Итак, в числе жителей Чадыр-Лунги зафиксированных в Ревизских сказках  19 века значится несколько Капанжи: Димо Янаков Капанжи(Кападжиев), его сыновья Митю Димов Капанжи, Иван Димов  Капанжи, Георгий Димо Капанжи, Драгни Димо Капанжи. Все живущие в городе Капанжи потомки 4 братьев. 

Из списка  жителей Чадыр-Лунги 1818г

Иван Димов Капанжи 1793 г.р. жена Мария и их дети: Янакий (1826) Иван (1832), Семен (1835), Николай (1836), Георгий (1838), дочери Марина (1828), Труфана(1823). Из всех детей Ивана Димова долгожителем был Георгий Иванович Капанжи, который скончался в 1928 году, прожив 90 лет и оставив после себя множество детей и внуков.

Янаки Иванович Капанжи мой далекий предок и основатель рода Янаки. Родился Янаки Иванович в 1826 году.  При крещении ребенку дали имя его крестного отца -  Янаки Янчева Губогло – это прапрадед Губогло Михаила Петровича, известного тюрколога, чье имя носит районный лицей.  Отсюда и название рода «Янаки». В возрасте 21 года он женился и через год родился сын Георгий, а затем и дочь Александра. В 1852 году и жена, и сын Георгий скончались.   В 1859г.  Янаки Иванович женился вторично. Второй женой Янакия Ивановича стала жительница села Конгаз вдова Анна Дмитриевна Киорогло. В новом браке родились дети: Марина (1859 г.р.), Марина (1863 г.р.), Елена, Георгий (1875 г.р.) Иван, Федора.

Сохранились сведения только о трех детях: Георгие, Иване и дочери Федоре.

Мой прадед Капанжи Георгий Яневич родился в 1875 году 12 февраля.  В 1900 году, в 25 летнем возрасте, женился на 19 летней   зеленоглазой красавице Екатерине Ивановне Ворниковой. 

Капанжи Г.Я.

В семье было 6 детей: Федора, Надежда, Петр (мой дедушка), Илья, Михаил (умер в младенчестве) и самая младшая в семье Любовь. Через неделю после рождения младшего ребенка Катина (так назвал свою жену наш прадед) умерла, как написано в документах, от родов. Прадед остался один с 5 детьми на руках. Самая младшая Люба без матери, без материнского молока, была обречена умереть от голода.  Мой прадед, 35 летний молодой мужчина, с грудным ребенком на руках ходил от дома к дому, где были грудные дети, и просил покормить и его дочь. Сердобольные женщины Чадыр-Лунги, кто на неделю, а кто и на две оставляли ее у себя. Так прошло несколько месяцев. Была такая традиция, если у кого-то беда помогать всем миром. Люба не умерла благодаря добрым сердцам наших женщин. А потом началась первая мировая война. Георгий Яневич Капанжи был мобилизован и с сотнями других мужчин Чадыр-Лунги ушел воевать. Дети остались с бабушкой Анной. Революция 1917 года изменила многое. Часть, в которой воевал мой прадед, была отозвана с фронта и направлена в Петроград для подавления переворота большевиков. Однажды в казарму вошли  революционеры. Они предложили солдатам перейти на сторону большевиков, те кто откажется это сделать будут расстреляны. Командир сказал своим солдатам, что он давал присягу на верность царю и отечеству и изменять присяге не будет и с честью примет смерть. Вместе с ним отказались переходить на сторону восставших большевиков еще несколько солдат и офицеров. Мой прадед подошел к командиру и спросил: « А мне что делать? У меня дома остались пятеро детей и старушка мать. Мне не нужна ни революция, ни гражданская война». И тогда командир предложил ему лечь на кровать, укрыться и лежать не двигаясь. «Когда снова придут революционеры я скажу, что ты болен тифом». Так моему прадеду удалось избежать расстрела. Пролежав до вечера, он встал, вышел из казармы, где-то нашел вещи что бы переодеть военную форму на гражданскую одежду и ушел из растерзанного революцией Петрограда. Где пешком, где на попутной подводе, в течении нескольких месяцев из Петрограда дошел до Чадыр-Лунги. А дома ждали его подросшие дети, заросшая бурьяном земля и нищета. Все хозяйство пришлось поднимать и восстанавливать заново. Младшая Люба, которую выкармливали всем селом выросла и стала красавицей. Красивая и ладная девочка приглянулась одной бездетной семье. Семья была состоятельной и не жалели никаких денег одаривая Любу новой одеждой или игрушками, балуя ее.   И девочка, не знавшая материнской любви и ласки, потянулась всей душой к чужой, но доброй женщине. А вскоре в дом к Георгию Яневичу пришли благотворители с просьбой позволить им удочерить Любу. Они обещали, что не будут препятствовать девочки общению с отцом, братьями и сестрой. Прадед согласился, еще не зная об истинных намерениях добродетелей. В 1926 году усыновители увезли Любу в Бразилию. На вокзал пришли провожать ее отец, бабушка и братья и сестра. Люба горько плакала, зная, что судьба их разлучает навсегда. Через несколько лет, когда некоторые бразильские переселенцы стали возвращаться назад, рассказали о печальной судьбе Любы. Там в Бразилии умерла приемная мать. Отец женился вторично. Мачеха невзлюбила падчерицу, тем более что она не была родной дочерью ее мужу. Потом умер и приемный отец. Люба осталась совсем одна среди чужих людей. В 19 летнем возрасте, после болезни, Люба умерла. Прадед мой всю жизнь жалел о том, что однажды позволил чужим людям забрать его самую младшую дочь.

За несколько лет разоренное войной и отсутствием хозяина усадьба менялась. Постепенно он стал крепким середняком, имея до 6 гектаров земли, несколько лошадей, волов, десятки овец. Дети выросли, дочери одна за другой выходили замуж.  Дочь Федору выдали замуж за Кывыржик Ивана. В семье родились 9 детей: Петр, Елена, Федосья, Дмитрий,  Иван, Михаил, Николай, Стефанида, Константин. Николай Иванович Кывыржик -  отец председателя Чадыр-Лунгского районного Союза Ветеранов Войны в Афганистане, Николая Николаевича Кавыржик. В 2014 году Николаю Николаевичу присвоено звание Почетный гражданин города Чадыр-Лунга. Дочь Михаила Ивановича Кывыржик - Любовь Михайловна Касым — председатель общественного объединения по поддержке гражданских инициатив Центра «ГрИн», заслуженный журналист Гагаузии. Сейчас  работает в ЕКЦ Чадыр-Лунги.

Семья Кывыржик(в центре Федора Георгиевна) Фотография Л.Касым

Вторая дочь, Капанжи Надежда Георгиевна, была выдана замуж за Орманжи Гавриила Афанасьевича (Тодика Танасын Гаврили). В этой семье было 8 детей: Михаил, Зинаида, Афанасий, Федора, Петр, Мария, Софья, Георгий. Известный в городе музыкант Михаил Орманжи сын Петра Гавриловича, а художник, работающий в технике аэрографии  Костя Орманжи внук Афанасия Гавриловича. Экономист бухгалтерии примэрии Кисеева Галина Петровна и воспитатель детского сада №8 Кожекарь Вера Петровна –дочери  Зинаиды Орманжи (Новачлы).  Сын Георгия Орманжи , Валерий, живет в России. В Америке живет сын Марии Гавриловны Орманжи (Ивановой). Супруг Марии Гавриловны – Иванов Дмитрий, сын известной в прошлом народной целительнице Йорданки. Федора Гавриловна вышла замуж за Капанжи Алексея. Водитель городского автобуса Капанжи Николай Алексеевич их сын.

В 1925 году прадед построил новый дом, накануне свадьбы старшего сына Петра(1905-1958) – моего деда. Была выбрана невеста Варвара Келеш - дочь Афанасия Келеш, человека богатого, известного в Чадыр-Лунге заводчика лошадей и торговца. 

Свадьба состоялась 17 октября 1926 году. В 1927 году родился первенец сын Григорий. В 1930 году - дочь Зинаида, в 1932 - Федора и дочь Анна в 1936г. Анна – это моя мама, Капанжи (Кулева ) Анна Петровна. Федора Петровна Капанжи (в замужестве Курудимова) мать нашего оперного певца Степана Курудимова. Дочь Зинаида Капанжи (Стефогло) была награждена орденом «Мать –героиня» в семье воспитывались 11 детей. Библиотекарь лицея им. Мошкова  Стефогло Лидия Дмитриевна (1966-2022) одна из них.

Капанжи Варвара с дочерью Анной и сестрой Марией Брагарь

Двоюродные сестры Капанжи Анна и Орманжи Мария

 Сын Григорий Петрович Капанжи, в 17 летнем возрасте, в 1944 году был мобилизован на трудовой фронт и работал  шахтером на Донбасе. У Георгия Капанжи и его супруги Фени, родом из Брянской области, детей не было. Род Капанжи по этой линии обрывается. Там же на шахтах Донбаса работал двоюродный брат Георгия Петровича и сын Ильи Георгиевича Капанжи -  Владимир.

Илья Георгиевич Капанжи(1907 г.р.) младший сын Георгия Яневича. Так же как и отец, Илья Георгиевич рано овдовел, оставшись с маленьким сыном Владимиром.

Георгий Яневич долго не мог решить с кем из сыновей ему жить, тем более что оба сына и Петр и Илья жили недалеко друг от друга,  на одной улице.  Все решил случай. Георгий Яневич, однажды, повздорил с сыном Петром, и решил поселиться у сына Ильи. К этому времени сын женился вторично на женщине из села Бежгиоз. Мы ее называли Пачика булю (тетя Паша). Ссора спасла семью Петра Георгиевича от депортации 1949 года. Депортации подлежал Георгий Яневич как коммерсант. Так значится в документах, а истинная причина – месть одного  из активистов, занимающегося  хлебными и продовольственными  поставками, которому мой прадед в 1946 году  отказался дать большую  керосиновую лампу. Маленькая лампа плохо освещала темные чердаки, где люди прятали свои последние запасы зерна. На кануне 6 июля 1949 года, когда жителей Чадыр-Лунги должны были депортировать, к моему прадеду пришел один из работников НКВД и предупредил о том, что он и его сын Илья с семьей есть в списках на выселение и предложил бежать из села. Но Георгий Яневич ответил: « Я не вор, не преступник, бежать не буду. И в Сибире люди живут». Эшелон № 79164 с сотнями человек из Чадыр-Лунгского района и семья Георгия Яневича отправилась со станции Бессарабская до станции Каргополье Курганской области. Вернулись на родину только в 1955 году. Гергий Яневич был реабилитирован. Согласно решению суда дом, отнятый в 1949 году,  моему прадеду был возвращен. Тогда же в 1956-58 годах многие жители Чадыр-Лунги были реабилитированы и имели возможность вернуться на Родину. Некоторым возвращали дома или же выплачивали компенсации за потерю имущества, выделяли коммунальные квартиры.

Сын Илья тоже вернулся домой, а внук Владимир уехал в Украину, жил в городе  Днепродзержинск. Там он женился на приветливой украинке Тамаре. В семье  Владимира  воспитывались два сына - Юрий и Сергей. Очень редко, но все же Владимир Ильич с семьей приезжал в родную Чадыр-Лунгу. Встречался с двоюродными сестрами, вспоминали детство, трудные годы голода, войны.

 Иван ЯневичКапанжи и его потомках.

У Ивана Яневича и его супруги Евдокии Константиновны (в девичестве Кирица) было 6 детей: Петр, Николай, Михаил, Георгий, Прасковья, Евдокия.

Однажды, просматривая  одну из социальных сетей,  нашла  страничку  Юрия Капанжи. Первое что я подумала, увидев фотографию, что это реинкарнация, переселение душ. Очень этот мужчина внешне был похож на моего деда Петра.  Я сразу же написала: « Если вы Капанжи, то обязательно родом из Чадыр-Лунги. Но если вы еще и Янаки, то у нас с вами общие корни». Ответ я получила очень быстро: «Да, мой отец Капанжи Николай Николаевич родом из Чадыр-Лунги. Насколько я знаю, у него была сестра в замужестве Ворникова Мария. Мои двоюродные сестры, братья и племянники (уже и внуки) живут в Чадыр-Лунге». 

Поделились информацией. Выяснилась, что Юрий Никалаевич Капанжи, живущий в Украине сын Никалая Никалаевича Капанжи, внук Николая Ивановича Капанжи, и правнук Ивана Яневича. Николай Иванович Капанжи родился в 1886году.

Второй сын Ивана Яневича – Петр Иванович Капанжи. Его дети: Зинаида, Петр, Иван, Елена, Любовь, Степан, Елизавета и Георгий. Из этой ветви рода Капанжи в Чадыр-Лунге более известен Петр Георгиевич Капанжи и его сыновья Георгий и Юрий. Хотя бы раз в жизни каждый житель Чадыр-Лунги обращался к ним  с просьбой  изготовить или отремонтировать мебель. Речь идет о предприятии «K-Divan | Kapanji». А начинался успешный семейный бизнес с Капанжи Георгия Петровича, которого все называли «уста». Всю жизнь Георгий Петрович проработал столяром. Многие дома в Чадыр-Лунге построены с его участием.  Он изготавливал окна, двери и другие деревянные конструкции как частных домов, так и общественных зданий. А после работы занимался ремонтом мебели. Постепенно к его работе примкнул сын, а затем, уже и новое поколение - внуки. Именно так:  от отца к сыну, от деда к внуку испокон веков развивались ремесла, перерастая в промыслы. В этом смысле, семья Капанжи Георгия Петровича представляет   наглядный пример многовековых традиций.

Георгий Петрович Капанжи

Георгий Иванович Капанжи, участник первой мировой войны,  родился в семье Ивана Яневича в 1888 году 4 января. Жена Прасковья Ивановна Его дети: Любовь, Георгий, Владимир.

У Михаила Ивановича Капанжи и его супруги Дена(Генова) было 5 детей: Елена, Илья, Анна, Мария, Прасковья. Сын Илья умер в 16 летнем возрасте. По этой линии род Янаки обрывается.

Федора Яновна Капанжи. По женской линии всегда информации меньше. Известно мне об одной из ее дочерей Иванне. С мужем Афанасием Ганевым они воспитали  6 детей: Григорий, Софья, Иван, Степан, Федосья, Николай. Николай Ганев, один из первых трактористов Чадыр-Лунги. Его дочь Люба, много лет работает секретарем в лицее №2 (лицей им. М. Чакир).

  Очень важно, чтобы составлением родословной занимались сами члены семьи, дабы исключить неточности и ошибки. Иногда в наших многочисленных родословных так все перемешано и запутанно, что человек со стороны вряд ли сможет все точно написать.  Никто не сможет сделать это лучше вас самих. А возможности для этого сегодня есть. Множество генеалогических сайтов, с ссылками на оцифрованные архивы, можно найти в интернете. Главное проявить интерес к своим корням. 

Ансамбль «Кадынжа»

 

 В этом году Чадыр-Лунгский ансамбль «Кадынжа» отмечает свой 65 летний юбилей.

В одном из решений Райисполкома за 1954 год читаем: «Учитывая возросшие культурные запросы тружеников Чадыр-Лунгского  района создать при РДК (районный дом культуры) народный ансамбль песни и пляски с количеством участников 80-120 человек с отделениями хорового, танцевального и ансамбля народных инструментов. Утвердить художественным руководителем ансамбля тов. Танасогло (Дионис Николаевич Танасогло). Обязать директора дома культуры тов. Гореву приобрести народные музыкальные  инструменты из средств, выделенных на приобретение оборудования».

Организатором первого фольклорного ансамбля и художественным руководителем  был Танасогло Дионис Николаевич. В последующие годы художественным руководителем был – Бабичев Александр Васильевич – работник РДК, хореограф и музыкальный руководитель – Дьяченко Нина Ивановна – музыкальный руководитель детского садика №1.

В 1957 году  этот фольклорный ансамбль получил название «Кадынжа». В том же. 1957 году,  артисты нашего ансамбля «Кадынжа» стали участниками  VI Всемирного  фестиваля молодежи и студентов в Москве.

Участники фестиваля в Москве 1957г.

Первоначально в коллективе было 30 участников. Ансамбль успешно выступал не только в городе и районе, но и на концертных площадках Кишинева.  Первыми музыкантами оркестра «Кадынжи» были  народные музыканты самоучки: Лазарев Степан Петрович– скрипка, Кара Иван Николаевич – гайда,  Киорогло  Иван Петрович – скрипка, Курудимов Иван Николаевич – гармошка,  Касым Иван Петрович– скрипка.

1957 г.

Лазарев Степан Петрович родился в Чадыр-Лунге в 1921 г. с детства увлекался музыкой.  С 9 лет играл на свадьбах,  исполняя мелодии на самодельной скрипке. Известен Степан Николаевич и как виртуозный  скрипач , и  как обладатель скрипки Амати. По рассказам самого степана  николаевича  скрипку ему подарил в Москве после концерта в 1957 году один из зрителей. Скрипка принадлежала его сыну, скрипачу, погибшего в годы войны. До конца дней не расставался с.п. со своей верной спутницей.

Кара Иван Николаевич родился в 1921 году. Играл на гайде, которую сделал сам, из шкуры козы.  Работал в колхозе кузнецом. Колхоз направил на курсы музыкантов в Кагул. Играл  в оркестре народной музыке Флуераш с такими признанными мастерами как Т. Чебан, Н.Сулак, Г. Ешану и др. вернулся в родной город и продолжал играть в оркестре «Кадынжа».

Кара И.Н.

Касым   Иван Петрович – родился в 1922 году. Играть начал с 10 лет. В 1943 году вместе с Д. Танасогло и Лазаревым С.П. выступали с концертами в Кишиневе, Тирасполе, Комрате в Кагуле. На конкурсе в Кишиневе в 1943 году Касым И.П.  занял призовое место.

Народные музыканты Чадыр-Лунги Сырбов Д., Касым И., и Замфир

Курудимов Иван Николаевич как и многие наши музыканты был любителем самоучкой . играл на свадьбах и на хору. На своей любимой гармошке Hohner радовал народными мелодиями односельчан.

Народный музыкант Курудимов И.Н.

В 50-е годы участниками танцевального коллектива были:  Генов Федор Андреевич, Патоска Надежда Петровна,  Генова ( Новачлы Иванна Владимировна), Параскива Варвара Степановна,  Савин Иван Иванович, Соколов Юрий Петрович и др.

 В течение первого года существование ансамбля число его участников возросло до 100 человек.  В коллективе была  не только хореографическая группа и оркестр, но и хор.  Хор ансамбля в 1957 году занял второе место среди самодеятельных коллективов республики на конкурсе хоровых коллективов.  В 60 – е годы ансамбль был  расформирован.

В 1973 году окончив институт искусств в г.Кишиневе вернулся в родной город хореограф Балов Владимир Петрович. У молодого хореографа была цель- воссоздать ансамбль «Кадынжа» слава о котором еще каких-нибудь 10 лет назад, гремела по всей республике. В 1980 году руководителем оркестра коллектива стал Дмитрий Стоянов. Возобновилась его программа, появились новые солисты.

Танцевальная группа ансамбля "Кадынжа". В центре хореограф Балов В.П. 1976г.

1982 год был, пожалуй, один из самых счастливых для Балова В.П. ему было присвоено звание «Отличный работник культуры МССР», а коллективу присвоено высокое звание «Народного». Коллектив выступал не только в пределах района и республики, но и за ее пределами. С 1984 по 2001 год оркестром руководил Михаил Орманжи, он же занял должность художественного  руководителя ансамбля. За период работы коллектив под его руководством достиг определённых успехов: репертуар пополнился не только фольклорными произведениями, но и сочинениями руководителя оркестра и обработками самих участников коллектива. Дмитрий Стоянов и Михаил  Орманжи написали множество произведений для оркестра. 

Орманжи М.П. и Стамов И.С.

В коллектив влились новые участники, окончившие музыкальные учебные заведения. За этот период «Кадынжа» неоднократно становилась лауреатом фестивалей, записывалась на республиканском радио, национальном и всесоюзном телевидении. Выезжали в соседнюю республику Украина,  Кабардино - Балкарию, в Белоруссию - города Добруш, Речица, Солигорск.

На гастролях в городе Стрый. 1984г.

"Кадынжа"1982г.

Концерт ансамбля "Кадынжа" на площади города. 1.05. 1984г.

В 80 годы участниками  танцевального коллектива ансамбля были: Кройтор Николай Михальчук Григорий, Тукан Николай, Стамов Иван,  Курдогло Григорий, Щербань Людмила, Станчева Ирина, Железнякова Ирина,  Солодкая Татьяна,  Кожекарь Нина, Яковлева Зинаида, Кусурсуз Прасковья, Кихай Людмила, Керади Марьяна, Кожекарь  Екатерина и др.   

Запись программы "Буджак далгасында" 1987г.

 В 1980 году была выпущена пластинка «Музыка гагаузов». В записи пластинки приняли участие и музыканты ансамбля «Кадынжа» : скрипачи  Степан Лазарев, Киорогло Иван и солист оркестра Михаил Мечкарь.

В 1987 году в декабре месяце,  репортаж о нашем ансамбле был снят и показан в известной программе «Взгляд» Влада Листьева.

В 1999 году «Кадынжу» приглашают на международный фестиваль в Турцию, где ансамбль занимает четвертое место среди 15 участвовавших коллективов из Мексики, Хорватии, Зимбабве, Польши, Турции, Болгарии, Грузии, Абхазии.

С 2001-го года оркестром ансамбля руководит Дмитрий Стоянов.

В 2007 году в городе Кагул состоялся  международный  фестиваль «Nuferul Alb». Ансамбль «Кадынжа» был награжден специальным призом  « За поддержку в возрождении и продвижении национального культурного достояния».

Кишинев 2006г.

В 2007 году танцевальный коллектив «Кадынжа» был расформирован, продолжал действовать только оркестр. С сентября 2014 года оркестром руководит Иван Дерменжи. Благодаря хореографу Ялама Татьяне – заслуженному работнику культуры Гагаузии, был восстановлен танцевальный коллектив.   

Коллектив ансамбля «Кадынжа» является постоянным участником всех крупных региональных и городских мероприятий, он - желанный гость на массовых праздниках в населенных пунктах АТО Гагаузия и за ее пределами.     В 2017-м году, в юбилейный год ансамбля, когда ему исполнилось 60 лет. В Едином культурном центре состоялся юбилейный концерт, с участием ветеранов ансамбля.

На сцене ЕКЦ. 2017г

География гастролей Чадыр-Лунгских артистов со временем расширилась и распространилась далеко за пределы Молдавии и всего постсоветского пространства: Россия, Белоруссия, Турция, Румыния, Болгария. В копилке ансамбля — множество наград и дипломов за продвижение гагаузской культуры и традиций, выраженных в песнях и танцах.

Чадыр –Лунгский  ансамбль песни и танца «Кадынжа»    в 2019 году принял участие в открытом фестивале-конкурсе «Festıvalul famılıe şı Tradıţıılor populare».  В фестивале приняли участие  более 30 коллективов со всех районов Республики Молдова. Одним из конкурсов фестиваля стал конкурс народного танца, в котором  наш ансамбль песни и танца «Кадынжа»  занял  1 место.